분낀찌앙은 몽족의 가장 중요한 전통 명절이다. ‘낀찌앙’은 라오스 불교력으로 1월이란 뜻이며, 이 때에 해당하는 그 해의 11~12월에 모든 추수를 마친 후에 지역 별로 날을 정하여 시작된다.
몽-이유미안 언어를 사용하는 민족들의 관습과 문화
몽-야오(ມົ້ງຢ້າວ) 언어를 사용하는 민족들의 관습과 문화는 분낀찌앙(ບຸນກິນຈຽງ)* 관습과 문화에서 살펴볼 수 있다. 이를 몽족어로는 “너빼짜오(ນໍເປ້ເຈົາ)”라 하는데, 번역하면 ‘삼십을 먹는다(ກິນສາມສິບ)’는 뜻이다. 좀 더 자세히 설명하면, 분낀찌앙 기간 동안에 1년 동안 생산 한 것 중에서 30가지를 먹어야 함을 의미한다. 분낀찌앙은 몽족이 지키는 관습의 하나로, 예로부터 내려온 전통이다. 해마다 행해지는데, 묵은 해를 보내고, 새 해를 맞이하는 행사로 11월 그믐에서 12월 그믐 사이의 날(ລະຫວ່າງມື້ແຮມ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 11 ຫຼື ມື້ແຮມ 15 ຄໍ່າເດືອນ 12)을 골라서 한다. 분낀찌앙은 각 지방마다 그 날짜가 다른데, 각 지방마다 전 세계적으로 사용되는 달력을 사용하며, 11월 그믐에서 12월 그믐 중에서 상황에 맞는 날을 고르기 때문이다** . 이 외에도 각 지방에서 심고 거둬들이는 농작물과도 관련이 있다. 만약 추수가 일찍 끝나면 낀찌앙도 빨리 하게 되며, 추수가 늦게 끝나면 낀찌앙도 늦게 시작한다. 어쨌든, 몽족에게 분낀찌앙은 라오족의 삐마이(새해) 축제와 같이 매우 중요하다. 라오족은 삐마이 때 서로를 축복하는데, 특히 나이가 어린 사람이 원로(ຜູ້ອາວຸໂສ)에게 복을 더 많이 빌어준다. 이는 연장자를 높이고 공경한다는 의미가 있다. 분낀찌앙 때에, 몽족은 일을 하지 않고 가족과 함께 쉬며, 선남선녀는 배우자를 찾을 기회를 얻게 된다. 새해에 어떤 것을 심을지에 대한 계획을 세우기도 하며, 가족이나 사회집단 내에서 만나고 싶지만 만나지 못했던 사람들을 만나 교제를 나눌 수 있는 기간이기도 하다. 낀찌앙 때 행하는 관습의 하나는, 위에서 언급한 것처럼, 원로(ຜູ້ອາວຸໂສ)를 축복하는 것(ໃຫ້ພອນ)이다. 좀 더 자세히 말하자면 다음과 같다. 분낀찌앙의 어느 한 날 아침 일찍 일어나서, 세수를 하고 말끔하게 차려 입은 후, 가장(ພໍ່ເຮືອນ)*** 은 술과 술안주를 준비하여, 파카오(ພາເຂົ້າ)****에 상을 차린 후, 원로를 찾아 뵈러 간다. 그러고 나서, 원로를 집의 높은 쪽(ເບື້ອງເໜືອ)에 앉게 한다. 가장 및 집안의 아이들 및 젊은 사람들 모두는 무릎을 꿇고, 세배(ຄາລະວະ)를 한다. 가장은 모든 사람들을 대신하여 어른에게 술을 따라 드리며 복을 빌어준다. 그리고 나면, 원로는 젊은이들에게 축복하며 술을 따라준다. 이 때 보통 덕담을 해 주는데, 예를 들면 이렇게 말한다. “젊은이들은 좋은 사람이 되거라. 지금의 원로(ຜູ້ອາວຸໂສ)처럼 지식과 능력이 있어서 사회에서 필요로 하는 사람이 되거라.”
* 분낀찌앙(ບຸນກິນຈຽງ): 몽족의 설날 축제
** ເນົາລໍ ປາເຈັງ. ລໍວັນ ເກຍຕຸໄກສີ, ເລັ່ງ ຢ່າງ 2011.5
*** 가장(ພໍ່ເຮືອນ): 남자로, 가족 중 중간정도의 나이를 지닌 사람이다. 젊으나 결혼한 사람이다.
**** 파카오(ພາເຂົ້າ): 주로 대나무로 만들어진, 라오스식 낮은 밥상
📎 참고문헌: ວິຊາ ລາວສຶກສາ 1, 라오스 국립대학교, 2016
보통 1주일에서 길게는 2주일 동안 축제가 열린다. 매년 규모가 큰 몽족 공동체가 있는 특정 지역에서 열리며, 규모가 작은 공동체는 서로 연합해서 행사를 갖는다. 전통 복장을 하고 전통 음식, 춤, 음악, 소싸움 및 여러 가지 유희를 즐긴다. 역사적으로 몽족 설날은 조상신들에게 감사의 제사를 드리며 새해를 맞이하기 위해 만들어진 것이다. 보통 10일간 지속되며 지역에 따라서 조정되기도 한다. 이 축제 기간 어디서나 볼 수 있는 것은 ‘공 던지기 놀이(깐욘막컨, ການໂຍນໝາກຄອນ)’다. 젊은 청춘 남녀는 두 줄로 쌍을 이루어 서로 얼굴을 마주보고 공을 던지는데 소녀 들끼리는 공을 서로 주고받을 수 있지만 소년들끼리는 공을 주고받을 수 없다. 또한 동일한 성씨를 가진 사람에게는 던지지 못하며 동일한 성씨의 사람끼리 데이트를 할 수 없다. 천으로 만든 공을 주고받으면서 한쪽이 공을 떨어뜨리거나 잃어버리면 장신구나 물품을 상대에게 주며 장신구는 상대에게 사랑의 노래를 불러주면 되돌려 받게 된다.
몽족 설날 축제는 종교적인 것과 문화적인 믿음에 기초하는데 모두 가정 내에 서 준수하는 의식으로 쌀 수확을 끝낸 것에 감사하고 새해 즉 새로운 삶의 주기로서 새 삶이 시작됨을 축하한다.
이 축제 기간 동안
① 떠돌아다니는 모든 가족 구성원의 혼을 불러들여 가족과 다시 연합시킨다.
② 집 안의 신, 부의 신에게 경의를 표하고 제물을 드린다.
③ 집에 주술사가 있는 가정은 치유의 영인 '쉬이(She-Yee)'를 풀어준다. 땅의 신도 풀어 줘서 한 해 동안 일하느라 수고한 것에 대한 대가로 쉬게 해주고 설날 후에 다시 불러들인다.
④ 3일간 매일 10번씩 총 30번 식사를 한다.
⑤ 새 해 이른 아침에 부모, 삼촌, 장인과 장모 및 어른들에게 축복을 구한다.
⑥ 몸의 더러움을 씻는다.
⑦ 가족 에게 일어났던 문제, 성질, 외로움 및 모든 나쁜 것들을 제거하는 의식을 갖는다.
⑧ 닭을 사용하여 제사를 드리는 의식을 갖는다.
⑨ 장인, 시아버지, 사위 등 특별 손님을 식사 자리에 초청한다. 그 외에도 친가, 처가 부모들로부터 잔치상을 받으며, 모든 죽은 자의 혼을 풀어주고 돼지, 소, 물소 고기를 곁들인 잔치상 규모의 식사를 한다.
이 모든 것을 마치고 나면 집 밖에서 노래나 춤으로 유희를 즐기는 데 실제로는 본래 몽족 설날과 관계는 별로 없다.
📎 참고문헌: 큐! 라오스 (2019) 라오스 지역연구, p51
https://www.youtube.com/watch?v=uPOCa4kE-Zg
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