허카오빠답딘(ບຸນຫໍ່ເຂົ້າປະດັບດິນ)은 밥(카오, ເຂົ້າ)을 싸서(허, ຫໍ່) 땅(딘, ດິນ)을 장식(빠답, ປະດັບ) 하는 행사(분, ບຸນ) 라는 뜻이다.
허카오빠답딘 축제날에는 감미한 코코넛 우유를 섞은 찹쌀밥을 짓고, 얇고 길게 썬 바나나를 얹어 바나나 잎으로 싸서 쪄내는 카오똠('쌀을 끓이다'라는 의미)을 준비하여 친척과 이웃들에게 나눠준다. 아침 일찍 4-5 시경에 카오똠과 여러가지 과일 및 담배 등을 바나나 잎이나 연꽃잎으로 싸서 집 밖 네 귀퉁이와 계단, 귀신 집, 곳간 및 문에 장식하고 사원에 가서 죽은 조상들을 화장한 재를 넣어둔 탑 앞, 사원의 나무 밑, 담 구석에도 동일하게 장식해 두면 어두울 때 저 세상에서 하루 만풀림 받은 영혼들이 와서 재물을 받는다고 믿는다.
조상신과 친척 없이 죽은 자들의 영혼 및 땅의 신 ‘매터라니’를 숭배하는 의식이 이어진다. 해가 뜨면 7~8 시경에 사원에서 탁발한 후 발리어로 된 불경을 듣고 5 가지 불교 계율의 가르침을 되새긴다. 저녁에는 승려들과 독실한 신자들이 촛불을 들고 사원 주위를 행진한다.
루앙파방에서는 메콩강에 사는 ‘나가’라는 뱀이 샛강인 남칸강 물줄기를 따라 논으로 올라가 물을 잡아놓으므로 이 시기에 농사를 지을 수 있게 된다고 믿는다. 그리고 사원에 보관해온 마을 공동 소유의 배를 수리하여 정령숭배의식을 포함한 불교 의식을 치르고 난 후 강으로 자리를 옮겨 배 시합을 한다. 왕이 탄 배나왕실의 배가 항상 최종 우승하도록 승부를 조작하여 왕이 불교 수호 통치권자임을 재확인한다.
큐! 라오스 (2019) 라오스 지역연구, p42
카놈냅 (ເຂົ້າໜົມແໜບ) 카놈똠(ເຂົ້າໜົມຕົ້ມ)
바나나 잎에 쌀과 대두를 빻아서 넣은 간식. 지방에 따라 바나나, 까티(ກະທິ, 야자수 알종) 등 넣는 것이 약간씩 다르다. 분허카오빠답딘 할 때 여러 음식과 함께 넣는다. 시장에서는 한개에
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부다파크 - 대지의 여신: 프라매 토라니
대지의 여신 (Mother Earth Goddess, Phra Mae Thorani, Nang Talani, Lady Dharani) 프라매토라니(Phra Mae Thorani)의 모습은 미얀마, 캄보디아, 태국 그리고 라오스의 불교 사원에서 쉽게 볼 수 있다. 불교 신..
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'분허카오 빠답딘'은 위의 내용처럼 죽은 조상의 영이 와서, 후손이 잘 준비해 준 음식을 먹고 기분이 좋아서 후손을 축복하고 돌아간다는 의미의 행사이다. 반대로 후손이 잘 준비해 주지 않으면 조상이 와서 실망하고 축복이 아니라 저주를 쏟고 가기 때문에 그러한 것을 피하기 위해서라도 꼭 지켜야 하는 행사라고 생각하는 것 같다.
하지만 실제로 라오스인들은 이 행사에 대해서 어떻게 생각을 할까? 많은 행사들이 그 의미가 오래되면서 변화되어지는 것 처럼, 현재의 분허카오빠답딘은 그냥 즐기는 행사의 하나가 되지 않았나 하는 생각이 든다. 젊은이들이 행사 전날 카놈냅(ເຂົ້ານົມແໜບ 혹은 카놈똠 ເຂົ້ານົມຕົ້ມ)을 만들고, 여러가지 음식을 준비해서 작은 상자나 바나나잎에 싸서 조상을 위한 음식을 준비한다. 그리고 새벽 2시부터 모여서 마을을 돌아다니면서 여러 곳에 음식을 가져다 놓는다. 여럿이 같이 몰려다니기 때문에, 새벽의 어둠이 무섭다기 보다는 오히려 친구들과 돌아다니며 웃고 떠드는, 재미나고 기다려지는 일이 아닐까 하는 생각이든다. 아마도 현재의 이 젊은이들이 나이가 들면 이러한 풍습도 많이 없어질테고, 이런것들이 아련한 어렸을 때의 추억으로 남게 되지 않을까?
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ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ ອະນຸໂມທາມິ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
(ຈົບພິທີ)
#ລວບລວມຂໍ້ມູນ ເພຈ໌: ພຣະ ປິ່ນທອງ ປັນຍາວະໂຣ
출처: https://www.facebook.com/900160450095095/posts/pfbid0XHeYaWmDsNWUAj6EUcTAd1MHage4cbJaCGiBuvFGfiPfZNircM83Rq3z837XfHtal/?d=n
# 분허카오빠답딘, 음식 공양, 장식,
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