한국의 부처님 오신날은 사월 초파일인 음력 4월 8일이다. 하지만 라오스는 여기에서 일주일 후인 음력 4월15일에 부처님 오신날을 지낸다. 이 날은 한국과는 다르게 공휴일은 아니다. 그래서 생각보다는 많은 사람들이 절에 가지는 않고, 불심이 좋은 사람들만 절에 가는 편이다. 이날은 절에가서 스님의 설법을 듣는다. 일반 절에서 특별한 행사를 하지는 않는 것 같다.
라오스인들은 부처님이 태어난 날, 해탈한 날, 열반에 들어간 날(돌아가신 날)이 모두 같은 날이라고 생각한다. 그래서 더욱 특별한 날로 생각하는 것 같다.
완위싸카부싸(ວັນວິສາຂາບູຊາ)는 라오 힛 씹성 중 ຮີດທີ່6 이다.
https://laostudy.tistory.com/584
ວິສາຂະບູຊາ 위싸카부싸
ວັນວິສາຂະບູຊາ ເປັນວັນສຳຄັນຂອງໂລກ 완위싸카부싸는 세계적으로 중요한 날입니다.
ວັນວິສາຂະບູຊາ ໄດ້ຮັບຮອງຈາກອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ໃຫ້ເປັນວັນສຳຄັນຂອງໂລກ ໃນວັນທີ 15 ທັນວາ ພ.ສ. 2542 (ຄ.ສ. 1999) ໂດຍເອີ້ນ ວັນວິສາຂະບູຊາ ເປັນພາສາອັງກິດວ່າ VESAK DAY ຕາມຄຳເອີ້ນຂອງຊາວສີລັງກາ ຜູ້ຍຶ່ນເລື່ອງສະເໜີ ສະຫະປະຊາຊາດ ພິຈາລະນາ ແລະ ໄດ້ກຳນົດເອົາ ວັນວິສາຂະບູຊາ ເປັນວັນພັກ 1 ວັນຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ແລະ ເປັນວັນພັກລັດຖະການຫຼາຍປະເທດໃນໂລກ
완위싸카부싸는 유엔이 2542년(AD 1999) 12월 15일에 세계의 중요한 날로 승인한 날이다. 이 날을 제안한 쓰리랑카의 단어를 고려하여 이 날을 영어로 VESAK DAY로 부르게 되었다. 위싸카부싸 날을 유엔이 공휴일로 결정하자, 세계 여러 나라들도 공휴일로 지정하였다.
ສັງເວຊະນີຍະສະຖານ
ສວນລຸມພິນີ 룸피니 공원
ລຸມພິນິວັນ ເປັນບ່ອນປະສູດ ຂອງເຈົ້າຊາຍສິດທັດຖະ ໄດ້ຮັບການ ພັດທະນາຈາກຊາວພຸດທົ່ວໂລກ ໂດຍສະເພາະ ຈາກໂຄງການຟື້ນຟູພຸດທະສະຖານ ລຸມພີນີວັນ ໃຫ້ເປັນ ພຸດທະອຸທະຍານ ທາງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ ໃນການປະຊຸມ ຄະນະກຳມະການມໍລະດົກໂລກ ສະໄໝສາມັນຄັ້ງທີ 21 ທີ່ເມືອງນາໂປລີ ປະເທດວິຕາລີ ເມື່ອ ພສ 2540 ລຸມພີນີວັນ ໄດ້ຮັບການຂື້ນທະບຽນ ໃຫ້ເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກ ໂດຍໃຊ້ຊື່ວ່າ ລຸມພີນີ ທີ່ປະສູດພຣະພຸດທະເຈົ້າ
룸피니완은 씻탓타 왕자가 태어난 곳이다. 특히 불교 부흥 프로젝트를 통해 전 세계 불교도들에 의해 개발되었다.
룸피니완은 불력 2540년 이탈리아의 나폴리에서 열린 제21차 세계유산위원회 회의에서 세계의 역사적인 불교 사원이 되었다.
룸피니완은 '룸피니, 부처가 태어난 곳'으로 세계문화유산에 등록되었다.
ພຸດທະຄາຍາ 풋타카냐
ເປັນສະຖານທີ່ເຈົ້າຊາຍສິດທັດຖະ ໄດ້ຕັດສະຣູ້ ອະນຸດຕະຣະສັມມາສັມໃພທິຍານ ເປັນສົມເດັດບໍຣົມມະສາດສະດາ ສັມມາສັມພຸດທະເຈົ້າ ເປັນເວລາກວ່າສອງພັນຫົກຮ້ອຍປີ ທີ່ສະຖານແຫ່ງນີ້ ເປັນສູນລວມຂອງຈຸດໝາຍສະແຫວງບຸນ ຂອງຊາວພຸດທົ່ວໂລກ ມີຊື່ຣຽກອີກວ່າວັດມະຫາໂພ ພຸດທະຄະຍາ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກອົງການ Unesco ໃຫ້ເປັນ ມໍລະດົກໂລກປະເພດມໍລະດົກ ທາງວັດທະນາທຳເມື່ອປີ ພ.ສ. 2545
풋타카냐는 씻탓타 왕자가 깨달음(해탈,ຕັດສະຣູ້)을 얻은 곳이다. 이곳은 2,600년 이상 동안 전 세계 불교도들의 순례 중심지였으며, 다른 이름으로는 '왓마하포'라고도 한다. 유네스코는 2018년(불력 2545년)에 이 곳을 세계문화유산으로 인정했다.
ສາຣະນາດ 싸라낫
ເປັນສະຖານທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຊົງສະແດງປະຖົມມະເທສະໜາໂຜດປັນຈະວັກຄີ ທັງ 5 ຄື ອັນຍາໂກນທັນຍະ, ວັບປະ, ພັດທິຍະ ມະຫານາມະ ແລະ ອັດສະຊີຈົນພຣະອັນຍາໂກນທັນຍະ ໄດ້ດວງຕາເຫັນທັມ ແລະ ຂໍບວດເປັນພຣະພີກຂຸ ອົງທຳອິດ ໃນພຣະສາສະໜາ ເມືອງພາຣານາສີ ປັດຈຸບັນ ຊື່ເມືອງສາຣະນາດ ຣັດອຸດຕະຣະ ປະເທດອິນເດຍ
싸라낫은 부처님이 5명의 부처님, 즉 빤짜왁키, 안냐꼰판냐(Anyakon Thanya), 압빠(Vappa), 팟티냐 마하나마(Pathiya Mahanama), 앗싸씨쫀(아시 차크, Assi Chak)에게 첫 설법을 하신 곳이다.
안냐꼰판냐는 법을 보는 눈을 얻었고 파라나시(현재 도시 이름은 인도 라수타라 사라나드)에서 종교의 첫 번째 승려가 되었다.
ກຸສິນາຣາ 꾸씨나라
ກຸສີນາຣາ ຣັດອຸດຕະຣະ ປະເທດອິນເດຍ ເປັນສະຖານທີ່ສະເດັດດັບຂັນທະປະຣິນິບພານ ເມື່ອພຣະຊົນມາຍຸ ໄດ້ 80 ພັນສາ ເມື່ອວັນອັງຄານ ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າເດືອນ 6 ປີມະເສັງ ທີ່ສາລະວະໃນທະຍານ ຂອງເຈົ້າມັນລະກະສັດ ເມືອງກຸສິນາຣາ ແຄວັນມັນລະ
인도의 꾸씨나라 랏웃따라(Kusinara Ratustara)는 부처가 용의해 음력 6년 15일 화요일, 꾸씨나라 캐완만라 왕국의 만라왕의 사당에서 80세를 일기로 세상을 떠난 곳이다.
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ 역사적 배경
ຄຳວ່າ ວິສາຂະບູຊາ ຫຍໍ້ມາຈາກຄຳວ່າ "ວິສາຂະປຸນນະມີດິຖີບູຊາ" ແປວ່າ ການບູຊາໃນວັນເພັງເດືອນ ວິສາຂະ ຫຼື ເດືອນ 6
ວິສາຂະບູຊາ ຖືເປັນວັນສຳຄັນທີ່ສຸດໃນທາງພຣະພຸດທະສາສະໜາ ເພາະເປັນວັນທີ່ເກີດ 3 ເຫດການ ອັດສະຈັນທີ່ສຳຄັນ ກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງອົງສົມ ເດັດພຣະສັມມາສັມພຸດທະເຈົ້າ
ໃນວັນເພັງ ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 6 ແຕ່ກຳນັບວ່າເປັນ ຊ່ວງໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ຫ່າງກັນຫຼາຍປີ ເຊີ່ງເຫດການອັດສະຈັນທັງ 3 ນັ້ນໄດ້ແກ່:
'위싸카부싸'라는 단어는 "위싸카뿐나미디티부싸"라는 단어에서 축약되었으며, 번역하면 '위싸카 달' 혹은 '음력 6월'에 행해지는 행사라는 뜻이다.
위싸카부싸는 부처의 일생에서 세 가지 중요한 기적 사건이 일어난 날이기 때문에 불교에서 가장 중요한 날로 간주된다.
음력 6월 15일의 서로 다른 기간과 여러 해의 간격을 두고 일어난 3가지 기적적인 사건은 다음과 같다:
- 탄생(ປະສູດ), 해탈(ຕັດສະຣູ້), 열반(ປະຣິນິພານ)
ປະສູດ 탄생
ເມື່ອ ພຣະນາງສິຣິມະຫາມາຍາ ພຣະມະເຫສີ ພຣະເຈົ້າສຸດໂທທະນະ ແຫ່ງນະຄອນກະບິນລະພັດ ຊົງພຣະຄັນຄົບ 10 ເດືອນ ໃກ້ຈະເຖິງເລວາປະສູດ ຕາມປະເພນີນິຍົມ ຂອງຄົນອິນເດຍໃນສະໄໝກ່ອນ ເວລາຈະເກີດລູກຜູ້ຍິງຕ້ອງກັບບ້ານເກີດຂອງຕົນເອງ ເພື່ອໃຫ້ກຳເນີດບຸດ ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງ ເດີນທາງກັບບ້ານ ພຣະນາງໄດ້ແວ່ພັກຜ່ອນ ຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມຕົ້ນສາລະທີ່ສວນລຸມພິນີວັນ ແລະ ພຣະນາງໄດ້ປະສູດພຣະໂອຣົດໃນທີ່ນັ້ນ
까빈라팟 시의 '씨리마하마냐 마해씨'는 임신 10개월이었고, 인도의 전통에 따라 아기를 낳기 위해 집으로 돌아가고 있었다. 가는 중에 쉬기 위해서 룸피니 정원에 들렀고, 룸피니 정원의 쌀라 나무 그늘 아래에서 아이를 낳았다.
ກົງກັບວັນເພັງຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າເດືອນ 6 ປີ ຈໍກ່ອນພຸດທະສັກກະຣາດ 80 ປີ ປະສູດໄດ້ 5 ມື້ ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຊື່ວ່າ ສິດທັດຖະ. ສິດທັດຖະ ແປວ່າ ສົມປາດຖະໜາ
불력 80년전 음력 6월 15일에 태어났으며, 5일이 지난 후에 씻탓타라는 이름을 받았다. 그 이름을 번역하면 소망이다.
ຕັດສະຣູ້ 해탈
ຫຼັງຈາກອອກບວດໄດ້ 6 ປີ ເມື່ອພະຊົນມາຍຸ 35 ພັນສາ ເຈົ້າຊາຍສິດທັດຖະ ກໍໄດ້ຕັດສະຣູ້ເປັນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ທີ່ຮົ່ມຕົ້ນສີມະຫາໂພ ແຄມແມ່ນໍ້າ ເນຣັນຊະຣາ ເຂດດຸຣຸເວລາເສນານິຄົມ
승려가 되고 6년이 지난 후인 35세에, 씻탓타 왕자는 쌔나니콤 시대에 두루지역의 내란싸라강 유역의 씨마하포 나무 그늘 아래에서 해탈을 하여 부처가 되었다.
ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ວັນພຸດ ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າເດືອນ 6 ປີລະກາ ກ່ອນພຸດທະສັກກະຣາດ 45 ປີ ປັດຈຸບັນ ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ຊື່ວ່າ ພຸດທະຄະຍາ ເປັນເຂດໜຶ່ງຂອງເມືອງຄະຍາ ແຫ່ງຣັດພິຫານ ປະເທດອິນເດຍ
불력 45년전 음력 6월 15일 수요일 아침, 현재 인도의 랏피한 지역의 카냐 마을 풋타카냐라고 불리는 곳에서였다.
ປະສິນິບພານ 열반
ພຣະພຸດທະອົງໄດ້ຕັດສະຣູ້ ແລະ ສະແດງທັມມະເທສະໜາເປັນເວລາ 45 ປີ ຈົນມີພຣະຊົນມາຍຸ 80 ພັນສາ ເຊິ່ງໃນພັນສາສຸດທ້າຍໄດ້ ຈຳພັນສາ ຢູ່ທີ່ເມືອງກຸສິນາຣາ ພັກທີ່ສາລະວະ ໂນທະຍານ ຫຼື ປ່າຕົ້ນສາລະ ເພື່ອສະເດັດດັບ ຂັນທະປະຣິນິບພານ.
부처님은 해탈 후 80세가 되어 돌아가실 때까지 45년동안 설법을 하였다. 마지막 열반을 하실 때 꾸씨나라의 쌀라와 마을에서 쉬셨거나 쌀라나무 숲에 있었다고 한다.
ກົງກັບວັນອັງຄານ ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 6 ປີ ມະເສັງ
(12간지의 6번째 해인) 용의해 음력 6월 15일 화요일이었다.
https://laostudy.tistory.com/491
'[문화] > 전통문화,절기,축제,놀이' 카테고리의 다른 글
2024.10.18 분쑤앙흐아 ບຸນຊ່ວງເຮືອ (비엔티안, 캠컹) (0) | 2024.10.19 |
---|---|
2024년 분방파이 (므앙프앙, ບຸນບັ້ງໄຟເມືອງເຟືອງ) (0) | 2024.07.13 |
2024년 라오스 삐마이(새해) 물축제 (0) | 2024.04.16 |
ຮີດທີ່3 완마카부싸 (ບຸນມາຄະບູຊາ, ບຸນເດືອນສາມເພັງ) - 라오스 정월대보름 행사 (5) | 2024.02.29 |
2023~2024 송구영신, 카운트다운 (1) | 2024.01.01 |
댓글