[종교]51 카톨릭 교회 (로마카톨릭) 위앙짠, 타켁-싸완나켓, 빡쎄 및 루앙파방 4개 교구에, 47명의 신학생을 포함해 총 4만 여명(전체 인구의 0.6%)의 로마 가톨릭 신자들이 있다. 이는 로마가톨릭 인구의 0.001%지만 매년 그 수가 늘어나고 있다. 1642년 예수회 장드레리아가 최초로 선교하다가 5년 후 불교 승려들에게 추방 당했다. 1878년 북부 지역에서 선교활동이 재개되었지만, 1884년에 12명, 1889년에 5명의 사제가 순교하였다. 56년(1893~1949)간 프랑스 지배를 받으면서 엄격한 교리교육을 받아 지금까지도 전통을 잘 이어오면서 로마가톨릭문화가 자리잡게 됐다. 1975년 공산혁명 이후 교회의 재산을 몰수당하는 아픔도 겪었다. 남부의 타켁 교구는, 1886년 라오스가 태국 교구와 분리된 이후 첫 번째 성당이 세워진.. 2022. 5. 9. 부다파크 - 비슈누의 10화신 제 1 화신 마치야(Matsya): 물고기 화신 마츠야는 힌두 신화 비슈누의 최초의 화신(아바타르)이였다. 전설에 따 르면 훗날에 “마누”라 알려진 고대 드라비다의 왕 사티야브라타 만트리 는 그의 손을 강에서 씻고 있었다. 그 때 작은 물고기가 와서 그에게 살려달라고 애원하였다. 그는 그것을 병에 담았는데 그섯이 곧 커져서 탱크로 옮겼다가 강에서 바다로 다시 옮겼다. 고기는 다시 그에게 대홍수가 한 주 내에 발생하고 모든 생명을 파괴할 것이다라고 경고하였다. 마누는 그리하여 배를 만들고 홍수가 발생하자 고기가 배를 산 정상으로 견인하였다. 그리하여 그는 살아 남고 그는 다시 지구에 삶을 새로이 세웠다. 이 사티야브라타 또는 마누에 의해 다스려진 드라비다의 왕국은 원래 더 큰 드라비다인 마다가스카르 동 아.. 2022. 5. 7. 부다파크 - 부처의 일생 붓다의 탄생 이야기(Thewalai Pang, Siddhattha’s birthday) 이 조형물은 붓다의 탄생 이야기를 나타낸 것이다. 붓다의 어머니 시리마하마야(Sirimahamaya Rasathevy)는 아버지 시리속(Sirisouk Thotana)의 첫번째 아내였다. 그리고 아버지는 인도 카빈라팟(Kabinlaphat)의 시장이었다. 그녀는 임신을 했고, 산달이 다 되었을 때 데바타하(Thevathaha) 시(city)로 갔다. 그녀가 룸피니공원(Loumphinivan, Lumpinee park)에 도착했을 때, 그녀는 아들을 낳았고, 놀랄만한 일이 벌어졌다. 아이가 어머니의 자궁에서 나오자마자 바로 7걸음이나 걸었던 것이다. 이 때 연꽃이 나타나 그의 발을 받쳐 주었다. 이 아이는 이후로도 사람.. 2022. 5. 6. 낀나리 (ກິນນະລີ) 킨나라(Kinnara, 남성형), 킨나리(Kinnari, 여성형) 불교와 힌두교 설화에서 킨나라(Kinnara)는 모범적인 사랑가(paradigmatic lover)이 고 하늘의 음악가인, 반인반마(half-human and half-horse, 인도) 혹은 반인반조 (half-human and half-bird, 동남아)의 신이다. 인도의 대 서사시 중 하나인 마하바 라타(Mahabharata)에서 킨나라의 특징을 명확히 설명해 주고 있는데, 그 내용은 다음과 같다: “우리는 영원히 사랑하는 자 혹은 사랑받는 자이다. 우리는 결코 갈라지지 않는다. 우리는 영원한 남편과 아내이다. 우리는 절대 아버지나 어머니가 되지 않는다. 우리의 무릎에 앉힐 손자나 손녀도 없다. 우리는 항상 껴안고 사는 사랑하고 사랑.. 2022. 5. 6. 쎄타티랏 왕 (ເສດຖາທິຣາດ) 혹은 싸이쎄타 왕 (ໄຊເສດຖາ) 쎗타티랏 왕(ພຣະຊາຍາ ອຸໄລອັນ ເສດຖາທິຣາຊ, 1534-1571)의 시대에 란쌍 왕국이 루앙파방시(市)를 중심으로 현재 태국의 북부지역을 포함한 광활한 땅을 통치하였는데, 왕자인 쎗타티랏은 치앙마이를 중심으로한 란나 왕국의 통치자으로 있었다. 당시 란쌍 왕국의 왕으로 있던 그의 아버지 포티 싸라랏이 코끼리를 밧줄로 묶는 의식을 행하다가 코 끼리에게 밟혀 죽자, 그는 급하게 왕좌에 등극하기 위하여 루앙파방으로 오게 되었다. 그때 그는 에메랄드 불상을 루앙파방으로 가져왔다. 버마(오늘날의 미얀마)의 침략을 피해서 1560년 란쌍왕국의 수도를 지금의 위앙짠으로 옮겼고 현재까지 이어지고 있다. 에메랄드 불상도 수도가 옮겨지면서 루왕파방에 있다가 위앙짠으로 보내졌다. 그는 후대에 길이 남을 건축을.. 2022. 5. 6. 도깨비 (냑, ຍັກ) 라오스 절 입구에 '냑'이 절을 지키는 모습을 볼 수 있다. 냑은 도깨비로, 험하게 생긴 얼굴을 한 문지기의 임무를 맡고 있다. 험악한 얼굴을 하고 있기 때문에 일반 귀신들이 무서워서 절에 못 들어온다고 생각한다. 2022. 5. 6. 그림으로 보는 쌍씬싸이 줄거리 제1장 뼁짠 왕국: 뼁짠 왕국은 꾸싸랏 왕이 통치하는 평화롭고 강력한 왕국이었다. 제6장 쑤문타의 납치: 꾸싸랏 왕의 동생인 쑤문타를 냑 꿈판이 납치하여 아내로 삼았다. 왼쪽 윗 부분에 꿈판이 쑤문타를 데리고 하늘로 날아가는 모습과 아랫쪽에 백성들이 슬퍼하는 모습을 볼 수 있다. 제 13 장 숲으로 들어가는 왕비들: 쑤문타가 납치된 후 꾸싸랏 왕은 동생을 찾기 위해 백방으로 노력한다. 결국 짬빠 왕국의 일곱 자매와 결혼하여 아들들을 낳게 된다. 그 아들 중 씬싸이, 쌍텅, 씨호는 일반 사람과 모습이 다르다는 이유로 왕궁에서 쫓겨나게 된다. 그림은 씬싸이, 쌍텅, 씨호를 가슴에 품고 숲을 헤매는 짠타 왕비와 룬 왕비의 모습이다. 제 15 장 여섯 형제들의 방문: 왕실에서 자란 여섯명의 왕자들은 아버지 꾸싸.. 2022. 5. 5. 씬싸이 - 왓싸누완와리 (วัดสนวนวารีพัฒนาราม, 컨캔, 태국) '쌍씬싸이'는 라오스 3대 걸작 문학작품 중 하나이다. 라오스의 각 절이나 불교와 관련된 행사에 자주 이용되기도 한다. 위앙짠 시내에 '씬싸이 학교' 도 있고, 젊은이들을 위한 라디오 방송의 로고도 씬싸이를 사용한다. 씬싸이의 내용을 통해 젊은이들을 일깨우고, 도를 가르치려는 시도가 꾸준히 있어왔다 특히, 태국의 컨캔 지역은 '씬싸이'를 도시의 상징으로 삼고, 여러가지 일들을 진행해 왔다. 씬싸이는 라오스 뿐만 아니라 태국, 베트남 등에도 있으며, 인도의 라마야나 이야기와 유사한 점이 많다. 아마도 많은 영향을 받은 듯하다. 씬싸이 이야기는 부처의 전생 이야기인 '자따카'의 한 부류라고 알려져 있다. Wat Sanuan Wari Phatthanaram (วัดสนวนวารีพัฒนาราม): 씬싸이의 이.. 2022. 5. 5. 왓 씨쌍원 (ວັດສີສັງວອນ) '왓 씨쌍원'은 라오스의 3대 문학 작품 중 하나인 '쌍씬싸이'에 대한 조형물이 있는 것으로 유명한 절이다. Vat Sisangvone ວັດສີສັງວອນ https://goo.gl/maps/9Yb3gkjVGznVupCc7 Vat Sisangvone · 라오스 비엔티안 불교사찰 www.google.com 나가, 인어, 씬싸이, 꿈판, 코끼리, 낀나리, 지옥, 2022. 5. 5. 씨싸왕옹 왕 (ພຣະບາທສົມເດັຈພຣະເຈົ້າມະຫາຊີວິຕສີສວ່າງວົງສ໌) 씨싸왕옹 왕(ພຣະບາທສົມເດັຈພຣະເຈົ້າມະຫາຊີວິຕສີສວ່າງວົງສ໌)은 루앙파방 왕국(the Kingdom of Luang Prabang)의 왕 이었으며(재워: 1885년 7월 14일 ~ 1959년 10월 29일), 이후 라오스 왕국(the Kingdom of Laos, )의 왕이 되었다. (재위: 1904년 4월 28일 ~ 1959년 10월 29일) 그는 1885년 7월 14일 루앙프라방에서 태어났다. 그의 아버지는 루앙프라방 왕 자카리네(Zakarine)였고 어머니는 통시(Thongsy) 왕비였다. 그는 사이공의 리세 샤셀루프라우바트(Lycée Chasseloup-Laubat)와 파리의 에콜 콜로니얼(l'École Coloniale)에서 교육을 받았다. 그는 "플레이보이" 왕으로.. 2022. 5. 4. 토속신앙, 신당 (ຫໍຜີບ້ານ, 허피반) 분피쏜 (ເທສະການບຸນຜີໂຊນ) - 싸이냐부리 토속신앙 ເມືອງປາກລາຍ 시골에 가면 동네마다 뜬금 없네라고 생각되는 곳에 신당 (ຫໍຜີບ້ານ 허피반)이 하나씩 있다. 텅 빈 건물이며, 안 쪽에 음료라던지 무언가 섬기기 위한 물건을 가져다 놓았네, 하는 곳은 어김없이 신당이다. 2022. 5. 3. 나가 (낙, ນາກ) 나가는 인도 신화에서 대지의 보물을 지키는 반(半)신격의 강력한 힘을 소유한 뱀이다. 나가라는 말은 산스 크리트어로 뱀, 특히 코브라 등의 독사를 가리키는 말이다. 때문에 대개 목을 쳐든 코브라의 모습으로 몇 개 의 머리를 갖기도 하고 상반신은 인간의 모습으로 묘사되기도 한다. 적을 한방에 죽음에 이르게 할 수 있는 강력한 독과 아무리 상처를 입어도 금세 아물어 버리는 놀라온 회복력을 가지고 있어 삶과 죽음을 다스리는 신으로 숭배받았다. 가루다와는 오랜 옛날부터 적대 관계이다. 나가는 풍요와 연관되기도 하지만 때로는 위험한 존재이다. 힌두교의 우주관에서의 세계는 7층의 지하세계가 있다고 여겨지는데, 지하세계의 맨 마지막 층인 파탈라(나가로카)라는 세계에는 수많은 나가가 살고 있다고 한다. 그 중에는 악한.. 2022. 5. 3. 이전 1 2 3 4 5 다음
